حنين بن إسحاق - وهو الذي وضع فهرستا لكتب جالينوس وترجمها إلى السريانية والعربية - أنه لم يقع لأحد نسخة تامه باليونانية من كتاب ( البرهان ) . وأنه جال في طلبه بلاد الجزيرة والشام ومصر إلى أن بلغ الإسكندرية فلم يجد منه شيئا الا بدمشق نحوا من نصفه الا أنها مقالات غير متوالية ولا تامة . ثم يذكر كيف ترجم المقالات الموجودة منه إلى السريانية ومن ترجمها إلى العربية . . . ( انظر العيون 1 : 100 والاخبار 131 والفهرست 291 ) [ * * * ] ( 59 ) لم يرد هذا الكتاب في المراجع المذكورة الا عند اليعقوبي 95 : « كتاب في فرقة أصحاب الحيل » . ( 60 ) في العيون والاخبار : « العسرة » ولم يرد ذكر هذا الكتاب في ثبت مؤلفات جالينوس في المراجع المذكورة . وانما ورد ذكره فقط عند القفطي وابن أبي أصيبعه عند نقلهم لهذه الحكاية من ابن جلجل . ( 61 ) لفظة « من » ساقطة في الاخبار . ( 62 ) هذه العبارة في العيون 1 : 82 : « قد أعد بندقا من قار وقطران » . وفي الاخبار 124 : « قد أخذ بندقة معمولة من اللبان والقطران » . ( 63 ) هذه العبارة في العيون : « فم صاحب الأضراس المدودة » . وفي الأخبار : « فم الذي له الأضراس المدودة » . ( 64 ) في العيون : « أغلقهما » . وفي الأخبار : « غلقها » ( 65 ) كذا في العيون . وفي الاخبار : « أعده » . ( 66 ) كذا في العيون . والعبارة في الاخبار : « تجاوز إلى أن قطع » . ( 67 ) في العيون : « قال : فلما » . وفي الأخبار : « قال جالينوس : فلما . . . » . ( 68 ) كذا في العيون . وفي الأخبار : « وقلت لهم » . ( 69 ) ساقطة من العيون والاخبار . ( 70 ) في العيون : « فلطمه » وفي الاخبار : « فملكه » . ( 71 ) كذا في العيون . وفي الاخبار : « ألف جالينوس » . ( 72 ) لم يرد اسم هذا الكتاب في ثبت كتب جالينوس في المراجع المذكورة وانما ورد فقط عند القفطي وابن أبي أصيبعه في نقلهما لهذا النص عن ابن جلجل . وفي العيون ( 1 : 18 ) عند الكلام على كتاب « الأدوية المركبة » لجالينوس . يذكر أن هذا الكتاب منقسم إلى قسمين . الأول يعرف بكتاب « قاطاجانس » وهذا الاسم يقابل الكلمتين اليونانيتين ومعناه « بحسب الأجناس » أي أن اسم الكتاب كاملا : « تركيب الأدوية بحسب الأجناس » . ( وانظر حاشية ( 33 ) ص 26 ) . ( 73 ) زيادة من العيون والاخبار . ( 74 ) هذه العبارة في الاخبار : « . . . . الشيخ المقدم ، الذي كان يداوى الجرحى ، وذلك الهيكل هو البيمارستان » . وفي العيون : « . . . الشيخ المقدم الذي كان في الهيكل الذي كان يداوى الجرحى وذلك الهيكل البيمارستان » . وعبارة ابن جلجل تستقيم بزيادة لفظة « من » بعد لفظة « المقدم » . ( 75 ) في العيون والأخبار : « فبرأ » . ( 76 ) في العيون والاخبار : « دبره » . ( 77 ) في العيون والاخبار : « من » . ( 78 ) في العيون والأخبار : « القلقطار » . وكذا في أكثر كتب المفردات الطبية . واللفظة الموجودة عند ابن جلجل وهي : « الخلقطارى »